【这里是九哥】不图为乐之至于斯也

  三月不知肉味出自于《论语·述而》:"子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:'不图为乐之至于斯也。'"朱熹集注:“盖心一因而,而不及乎他也。”

  《论语》上说,孔师长教师(九哥往后凡是说到孔师长教师专指孔丘。孔丘字仲尼,这个仲,古时分专指次子,长子叫做“孟”,孟仲叔季,前人这么排家中的前四个男丁,所以九哥小时分,孔丘也被称为孔老二,他在家里确实施二。在相当长的汗青时代,包罗现在,孔丘又被尊为孔老夫子、孔夫子、孔子,乃至直接一个“子”字都是专指这团体)在齐国听了一次韶乐(相当于九哥现在去听了一次阿黛尔的演唱会),激动的无以复加,认为相当长的时间(这里的三月并不是是肯定的90天所代表的三个月)外面吃肉都吃不出滋味了……

  后来,朱熹专门给做了一个注解:意思是孔师长教师过于专注,而且不是在听音乐的时分专注,是以后的相当长的时间外面都很专注,脑筋里每天专注于“韶乐”带给他的震动!所以,先人用三月不知肉味刻画“专心一意的做一件事,全神灌注,其余事都不放在心上了。”

  九哥要说的是,真正想要专心做好一件事,三个月是相对不够的。想昔时九哥末尾写书的时分,长达三年不近女色(感兴味的冤家请自行百度《我太太是罗斯柴尔德家族的》)……

  值得深思的是:孔师长教师为甚么会用三月不知肉味来刻画他听到的韶乐?明天必然不会有人这么刻画了吧?明天大年夜少数冤家看了自己爱好的歌手的演唱会后,更多的慨叹多半是两个字“卧槽!”这两个字的含义是如此丰富,简直可以表达绝大年夜少数冤家一切喜怒哀乐的情绪了。极少局部比拟文艺的冤家会想到孔师长教师关于韶乐的其余一个表述:“余音绕梁!”,但即使是可以想到这一句“三月不知肉味”的冤家也不会这么表述,因为,明天的人曾经不缺肉吃了……

  孔师长教师和明天大年夜少数人这类工作时分的差异之所以会如此宏大年夜,不是因为他是圣人,明显他在说这个话的时分还没有成为圣人,也不是朱熹说明的“专注”。“不图为乐之至于斯也”的意思是“(卧槽)想不到音乐居然还可所以如许的!(认为就像好几个月没吃到猪肉,突然吃到了一碗红烧肉一样)”。仔细看看,孔师长教师的毕生是充满曲折的,50岁以后才在故国(鲁国)当了两个月的“司寇”(相当于明天的副*总*理)就被撵下台了,然后,孔师长教师末尾在诸侯间兜售他的思维。悲催的是,刚到卫国边疆,就被卫国的庶平易近围攻,好轻易见到了卫君又不被待见。尔后,孔师长教师前后去了宋、陈、蔡、郑、楚等国,直到68岁回到鲁国……

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