静坐常思已过,闲谈莫论人非是甚么意思?

  释义:沉寂上去要经常自省自己的过掉,进而所以克非、为善去恶;闲谈的时分莫议论他人的长短得掉。

  出处:《格言联璧》

  作者:金缨

  创作年代:清

  原文:静坐常思已过,闲谈莫论人非;能刻苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。敬小人方显有德,怕小人不算无能,退一步天洼地阔,让三专平心静气。

  翻译:要经常宁静的坐上去思考自己的过掉在与人扳谈时不要评论辩论他人的长短,可以享乐的人是一名有志气的人,肯吃亏的人其实不是笨人,爱崇小人才华显出你的德性,有时分害怕小人其实不能算是没有才华,假设有了自得的事不应当不时快乐,凡事做工作都应当留缺少地。

  《格言联璧》节选

  1、缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。

  译文:对舒缓的工作,要急速处理,因为思维灵敏,常常取得胜利;对急切的工作,应沉稳处理,因为耐心慌乱,经常破绽百出。

  2、不自反者,看不出一身病痛;不耐心者,做不成一件事业。

  译文:不能检查检查自己的人,看不出自身缺点;不本事心忍受费事的人,究竟是一事无成。

  3、以虚养心,以德养身;以仁养世界万物,以道养世界万世。

  译文:用谦虚培养自己的质量,用修德提高自己的思维,用仁爱看待世界万物,用品德教诲子孙后代。

  “静坐常思知已,闲谈莫论人。”这句话固然听起来不免陈腐,可是,仔细想想它却有很多值得我们遵行的中央。“静坐常思已过”是一种检查的工夫。我们假设常能坐上去的时分,想到自己在干事或待人方面有疏忽有亏欠的中央,天然就增加了对他人埋怨嫉恨和报复的心情,也同时因为明确了自己的过掉而掉掉落一些警觉,以后将不致于再犯异样的过掉。这是先人劝我们“静坐常思已过”的真正意思。至于“闲谈莫论人非”则更是我们做人处世的一条清规戒律。把议论他人长短的肉体用来“常思已过”,既可增加冒罪人的时机,又可随时改正自己的缺点,可以说一举两得。有人说“假设我们都知道他人在我们前面如何议论我们的话,生怕连一个冤家也没有了。”这其实不是一句否定人与人之间友情的事,相反的,它可以通知我们,对眼前的闲话尽可不用仔细打听和计较。

  静坐常思已过,闲谈莫论人非。在抱负生活中又有几人能做到,抱负生活中有很多人都是拼命地举高自已而拼命举高他人的人,很多人讲"精味",从不讲一句有损自已的言语,却对有损于他人的言语滚滚不停,一种原本很纯粹的友情或许都邑变味,以致有时为了声誉不敢与人多来往。

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